بصير بكل المبصرات يبصر ذلك , وهذا أعظم أسباب الوعد للمطيع , وأعظم أسباب الوعيد للعاصي . وإليه الإشارة بقوله - عليه الصلاة والسلام - ' اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ' . ﴿ س 4 ش 59 ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ﴾ | اعلم أنه تعالى لما أمر الولاة بالعدل , أمر الرعية بطاعة الولاة . | قال ابن عباس وجابر : أولو الأمر : [ هم ] الفقهاء , والعلماء الذين يعلمون الناس دينهم . | وهو قول الحسن , والضحاك ومجاهد . لقوله تعالى ' ولو ردوه إلى الرسول [ وإلى ] أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ' . | وقال أبو هريرة : هم الأمراء والولاة , وقال علي بن أبي طالب : حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله , ويؤدي الأمانة , فإذا فعل ذلك ؛ حق علي الرعية أن يسمعوا , ويطيعوا . | وروى أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من أطاعني ؛ فقد أطاع الله , ومن يعصني , فقد عصى الله , ومن يطع الأمير ؛ فقد أطاعني ومن يعصي الأمير , فقد عصاني ' وقال عليه الصلاة والسلام ' السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية , فلا سمع ولا طاعة ' .