تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1809 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | شرار النات ليسوا بأجواد ولا أكيات

والجبس : هو الذي لا خير عنده . | يقال رجل جبس , وجبت , أي : رذل , قيل : وإنما ادعى قلب السين تاء ؛ لأن مادة ( ج ب ت ) مهملة . قال قطرب : وغيره يجعلها مادة مستقلة , وقيل : الجبت : السضاحر بلغة الحبشة , والطاغوت : الكاهن , قالهث سعيد بن جبير , وأبو العالية , وقال عكرمة : هما صنمان , وقال أبو عبيدة : هما كل معبود يعبد من دون الله . | وقال عمر : الجبت : السحر , والطاغوت : الشيطان ؛ وهو قول الشعبي , ومجاهد , وقال محمد بن سيرين , ومكحول : الجبت : الكاهن , والطاغوت : الساحر , وروي عن عكرمة : الجبت : - بلسان الحبشة - : شيطان , وقال الضحاك : الجبت : حيي بن أخطب , والطاغوت : كعب بن الأشرف , وقيل : الجبت كل ما حرم الله , والطاغوت : كل ما يطغي الإنسان . | وروى قبيصة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العيافة : والطرق , والطيرة : من الجبت . | الطرق : الزجر , والعيافة : الحط . ﴿ س 4 ش 52 أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ﴾ | بين أن عليهم اللعن من الله , وهو الخذلان , والإبعاد , لقوله : { ملعونين أينما

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٦ · الصفحة ٤٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٦ · ص ٤٢٢