الآية , قام رجل , فقال : والشرك يا رسول الله , فسكت , ثم قام إليه مرتين , أو ثلاثا ؛ فنزلت : ' إن الله لا يغفر أن يشرك به ' الآية , قال مطرف بن الشخير : قال ابن عمر : كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات الرجل على كبيرة , شهدنا أنه من أهل النار , حتى نزلت هذه الآية , فأمسكنا عن الشهادات . | حكي عن علي - رضي الله عنه - أن هذه الآية أرجى آية في القرآن . | قوله : ﴿ ويغفر ما دون ذلك ﴾ , كلام مستأنف , وليس عطفا على ﴿ يغفر ﴾ الأول ؛ لفساد المعنى , والفاعل في ﴿ يشآء ﴾ ضمير عائد على الله تعالى , ويفهم من كلام الزمخشري : أنه ضمير عائد على من في ' لمن ' لأن المعنى عنده : إن الله لا يغفر الشرك لمن لا يشاء أن يغفر له ؛ لكونه مات على الشرك , غير تائب منه , ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء أن يغفر له , بكونه مات تائبا من الشرك , و ﴿ لمن يشآء ﴾ متعلق ب ﴿ يغفر ﴾ . قوله : ﴿ ومن يشرك ب ? لله فقد ? فترى ? إثما عظيما ﴾ أي : اختلق ذنبت غير مغفور . | يقال : افترى فلان الكذب , إذا اعتمله , واختلقه , وأصله : من الفري , بمعنى القطع . | روى جابر قال : ' أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل , فقال : يا رسول الله , ما الموجبتان ؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا , دخل الجنة , ومن مات يشرك بالله شيئا , دخل النار ' .