تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل : سميت البقرة وآل عمران بالزهراوين ؛ لأنهما نوران ، مأخوذ من الزهر والزهرة . | وقيل لهدايتهما قارئهما بما يزهر له من نورهما ، أي معانيهما . | وقيل : لما يثيب على قراءتها من النور التام يوم القيامة . | وقيل : لما تضمنتاه من اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين : ﴿ وإلاهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ﴾ [ البقرة : 163 ] ، والتي في آل عمران : ﴿ الله لا إله إلا هو ﴾ [ آل عمران : 2 ]

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٦ · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٦ · ص ١٣٧