﴿ و ? لله على ? كل شيء قدير ﴾ أي : لهم عذاب أليم ممن له ملك السموات والأرض , فكيف يرجو النجاة من كان معذبه هذا المالك القادر ؟ ﴿ س 3 ش 190 / ش 192 إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنآ ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار * ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار ﴾ | اعلم أنه - تعالى - لما قرر الأحكام , وأجاب عن شبه المبطلين , عاد إلى ذكر ما يدل على التوحيد فذكر هذه الآية . | قال ابن عبيد قلت لعائشة - رضي الله عنها - : أخبريني بأعجب ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت وأطالت , ثم قالت : ' كل أمره عجب , أتاني في ليلتي , فدخل في لحافي , حتى ألصق جلده بجلدي , ثم قال لي : يا عائشة , هل لك أن تأذني لي الليلة في عبادة ربي ؟ فقلت : يا رسول الله , إني لأحبك وأحب مرادك , فقد أذنت لك , فقام إلى قربة من ماء في البيت , فتوضأ , ولم يكثر من صب الماء , ثم قام يصلي , فقرأ من القرآن , وجعل يبكي , ثم رفع يديه , فجعل يبكي حتى رأيت دموعه قد بلت الأرض فأتاه بلال يؤذنه بصلاة الغداة , فرآه يبكي , فقال : يا رسول الله , أتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال : يا بلال , أفلا أكثون عبدا شكورا , ثم قال : ما لي لا أبكي وقد أنزل الله في هذه الليلة : ﴿ إن في خلق ? لسماوات و ? لأرض ﴾ الآيات , ثم قال : ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها ' . وروي : ' ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتأمل فيها . ' ' وروي عن علي - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يتسوك , ثم ينظر إلى السماء ويقول : ﴿ إن في خلق ? لسماوات و ? لأرض و ? ختلاف ? لليل و ? لنهار لآيات لأولي ? لألباب ﴾ ' . واعلم أنه - تعالى - ذكر هذه الآية في سورة البقرة , وختمها بقوله : ﴿ لآيات لقوم يعقلون ﴾ [ البقرة : 164 ] وختمها هنا - بقوله : ﴿ لآيات لأولي ? لألباب ﴾ وذكر في سورة البقرة - مع هذه