فلعمري لقد جئنا لغير هذا , فصمت إياس , وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم ثم انصرفوا إلى ' المدينة ' , فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج , ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك فلما أراد الله - عز وجل - إظهار دينه , وإعزاز نبيه , خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الأنصار , يعرض نفسه على قبائل العرب - كما كان يصنع في كل موسم - فلقي عند العقبة رهطا من الخزرج - أراد الله بهم خيرا - وهم أسعد بن زرارة , وعوف ابن الحارث - وهو ابن عفراء - ورافع بن مالك العجلاني وقطبة بن عامر بن خريدة , وعقبة بن عامر , وجابر بن عبد الله , فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من أنتم ؟ قالوا : نفر من الخزرج فقال : أمن موالي يهود ؟ قالوا : نعم , قال أفلا تجلسوا حتى أكلمكم ' ؟ قالوا : بلى , فجلسوا معه , فدعاهم إلى الله , وعرض عليهم الإسلام , وتلا عليهم القرآن , وكان مما صنع الله لهم به في الإسلام أن يهود كانوا معهم ببلادهم , وكانوا أهل كتاب وعلم , وهم كانوا أهل أوثان وشرك , وكانوا - إذا كان بينهم شيء - يقولون : إن نبيا الآن مبعوثا قد أظل زمانه نتبعه , ونقتلكم معه قتل عاد وإرم , فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر , ودعاهم إلى الله قال بعضهم لبعض : يا قوم , تعلمون - والله - أنه النبي الذي توعدكم به اليهود , فلا تسبقنكم إليه , فأجابوه وصدقوه , وأسلموا , وقالوا : إنا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم , وعسى الله أن يجمعهم بك , وسنقدم عليهم , وندعوهم إلى أمرك , فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك , ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم - قد آمنوا - فلما قدموا ' المدينة ' ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم , فلم تبق دار من الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم , حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا : أسعد بن زرارة , وعوف ومعاذ - ابنا عفراء , ورافع بن مالك بن العجلاني , وذكوان بن عبد