وقوله : ﴿ جميعا ﴾ أي : مجتمعين عليه , فهو حال من الفاعل . | قوله : ﴿ ولا تفرقوا ﴾ قراءة البزي بتشديد التاء وصلا وقد تقدم توجيهه في البقرة عند قوله ' ولا تيمموا ' والباقون بتخفيفها على الحذف . |

| فصل

| في التأويل وجوه : | الأول : أنه نهي عن الاختلاف في الدين ؛ لأن الحق لا يكون إلا واحدا , وما عداه جهل وضلال , قال تعالى : ﴿ فماذا بعد ? لحق إلا ? لضلال ﴾ [ يونس : 32 ] . | الثاني : أنه نهي عن المعاداة والمخاصمة ؛ فإنهم كانوا في الجاهلية مواظبين على ذلك , فنهوا عنه . | الثالث : أنه نهي عما يوجب الفرقة , ويزيل الألفة , قال صلى الله عليه وسلم ' ستفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة الناجي منهم واحدة ' قيل : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ' الجماعة ' . وروي : ' السواد الأعظم ' . | ويروى : ' ما أنا عليه وأصحابي ' . | واعلم أن النهي عن الاختلاف , والأمر بالاتفاق , يدل على أن الحق لا يكون إلا واحدا . |

| فصل

| استدلت نفاة القياس بهذه الآية , فقالوا : الأحكام الشرعية إما أن يقال : إن الله