لألف ] التأنيث من حيث وقوعها رابعة , فسبب إمالتها , إما الانقلاب , وإما شبه ألف التأنيث . | والإنجيل ؛ قيل : إفعيل كإجفيل , وفي وزنه أقوال : | أحدها : أنه مشتق من النجل , وهو الماء الذي ينز من الأرض ويخرج منها , ومنه النجل للولد , وسمي الإنجيل ؛ لأنه مستخرج من اللوح المحفوظ . | وقيل : من النجل وهو الأصل , ومنه النجل للوالد , فهو من الأضداد ؛ إذ يطلق على الولد والوالد , قال الأعشى : [ المنسرح ] | 1321 - أنجب أيام والداه به | إذ نجلاه فنعم ما نجلا

وقيل : من النجل - وهو التوسعة - ومنه العين النجلاء , لسعتها , ومنه طعنة نجلاء وسمي الإنجيل بذلك ؛ لأن فيه توسعة لم تكن في التوراة ؛ إذ حلل فيه أشياء كانت محرمة . | وقيل : هو مشتق من التناجل وهو : التنازع , يقال : تناجل الناس أي : تنازعوا , وسمي الإنجيل بذلك لاختلاف الناس فيه , قاله أبو عمرو الشيباني . | والعامة على كسر الهمزة من ' إنجيل ' , وقرأ الحسن بفتحها . | قال الزمخشري : وهذا يدل على أنه أعجمي ؛ لأن أفعيلا - بفتح الهمزة - قليل عديم في أوزان العرب . قلت : بخلاف إفعيل - بكسرها - فإنه موجود نحو : إجفيل وإخريط وإصليت . |