تكلم أولئك الثلاثة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على اختلاف من أديانهم - فتارة يقولون : عيسى هو الله , وتارة يقولون : هو ابن الله , وتارة يقولون : ثالث ثلاثة , ويحتجون على قولهم : هو الله بأنه كان يحيي الموتى , ويبرئ الأسقام ويخبر بالغيوب , ويخلق من الطين كهيئة الطير , فينفخ فيه , فيطير , ويحتجون على قولهم بأنه ابن الله بأنه لم يكن له أب يعلم , ويحتجون على قولهم : ثالث ثلاثة بقوله تعالى : ﴿ فعلنا ﴾ , قلنا , ولو كان واحداص لقال : فعلت , قلت , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أسلموا ' , قالوا : قد أسلمنا , قال عليه السلام : ' كذبتم ؛ يمنعكم من الإسلام دعاؤكم لله ولدا , وعبادتكم الصليب , وأكلكم الخنزير ' , قالوا : إن لم يكن ولد الله فمن أبوه ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى أول سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية , منها أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناظرهم , فقال : ' ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا ويشبه أباه ؟ قالوا : بلى , قال : ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت , وأن عيسى يأتي عليه الفناء ؟ قالوا : بلى , قال : ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شيء , يحفظه ويرزقه ؟ قالوا : بلى , قال : فهل يملك عيسى من ذلك شيئا ؟ قالوا : لا , قال : ألستم تعلمون أن الله تعالى لا يخفى عليه شيء في الأرض , ولا في السماء ؟ قالوا : بلى , قال : فهل يعلم عيسى شيئا من ذلك إلا ما علم ؟ قالوا : لا , قال : فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء , قال : ألستم تعلمون أن ربنا لا يأكل , ولا يشرب ولا يحدث ؟ قالوا : بلى , قال : ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة , ووضعته كما تضع المرأة ولدها , ثم غذي كما يغذى الصبي , ثم كان يطعم الطعام , ويشرب الشراب ويحدث الحدث ؟ قالوا : بلى , قال : فكيف يكون هذا كما زعمتم ' ؟ فسكتوا , وأبوا إلا جحودا , ثم قالوا : يا محمد , ألست تزعم أنه كلمة الله وروح منه ؟ قال : ' بلى ' , قالوا : فحسبنا , فأنزل الله تعالى : ﴿ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ? بتغاء ? لفتنة و ? بتغاء تأويله ﴾ [ آل عمران : 7 ] , ثم أمر الله محمدا بملاعنتهم _ إن ردوا عليه - فدعاهم إلى الملاعنة , فقالوا : يا أبا القاسم , دعنا ننظر في أمرنا , ثم نأتيك بما تريد أن تفعل , فانصرفوا , ثم قال بعض أولئك الثلاثة لبعضهم : ما ترى ؟ فقال : والله يا معشر النصارى لقد عرفتم أن محمدا نبي مرسل , ولقد جاءكم بفضل من خبر صاحبكم , ولقد علمتم ما لاعن [ قط ] قوم نبيا إلا وفني كبيرهم وصغيرهم , وإنه الاستئصال منكم - إن فعلتم - وأنتم قد أبيتم إلا دينكم , والإقامة على ما أنتم عليه فوادعوا الرجل , وانصرفوا إلى بلادكم , فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا [ أبا القاسم ] قد رأينا أن لا نلاعنك , وأن نتركك على دينك , وأن نرجع نحن على ديننا , فابعث رجلا من أصحابك [ معنا ] يحكم بيننا في أشياء قد اختلفنا فيها من أموالنا ؛ فإنك عندنا رضى , فقال عليه السلام : [ ائتوني ] في العشية أبعث معكم القوي لأمين , فكان عمر يقول : ما أحببت الإمارة قط