كذلك , مرت عير لقريش تحمل زبيبا , وأدما , وتجارة من تجارات الطائف فيهم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان , وعثمان بن عبدالله بن المغيرة , ونوفل بن عبدالله المخزوميان , فلما رأوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هابوهم ، فقال عبد الله بن جحش إن القوم قد ذعروا منكم ، فاحلقوا رأس رجل منكم ؛ وليتعرض لهم ، فحلقوا رأس كاشة ، ثم أشرفوا عليهم ؛ فقالوا : قوم عمار ، لا بأس عليكم فأمنوهم وكان ذلك في آخر يوم من جمادى الآخرة . فكانوا يرون أنه من جمادى ، وهو من رجب فتشاور القوم ، وقالوا : ئلئن تركتموهم الليلة ؛ ليدخلن الحرم ، فليمنعن به منكم ، فأجمعوا أمرهم في موافقة القوم ، فرمى واقد بن عدب الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم ، فقتله ، فكان أول قتيل من المشركين ، واستأسر الحكم وعثمان ، فكانا أول أسيرين في الغسلام ، وأفلت نوفل فأعجزهم ، واستاق المؤمنون العير والأسيرين حتى قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المدينة ، فقالت قريش : لقد استحل محمد الشهر الحرام ؛ فسفك فيه الدماء ، وأخذ الأموال فما شهر يأكن فيه الخائن ، وغير ذلك ، فقال أهل ' مكة ' من كان بها من المسلمين وقالوا : يا معشر الصبأة ، استحللتم الشهر الحرام ، وقاتلتم فيه ، فقال عبد الله بن جحش : يا رسول الله : إنا قتلنا ابن الحضرمي ، ثم أمسينا فنظرنا إلى هلال رجب فلا ندري : أفي رجب أصبناه ، أم في جمادى . | فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العير ، والأسارى ؛ وأبى أن يأخذ شيئا من ذلك ، فعظم ذلك على أصحاب السرية ، وظنوا أن قد هلكوا ، وسقط في أيديهم ، وأكثر الناس في ذلك ، فأنزل الله ذه اآية ، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العير ، فعزل منه الخمس ، فكان أول خمس في الإسلام ، وقسم الباقي بين أصحاب السرية ، وكان أول غنيمة في الإسلام وبعث أهل مكة في فداء أسيرهما فقال : بل نبقيهما حتى يقدم سعد وعتبة ، وإن لم يقدما ، قتلناهما بهما ، فلما قدما ؛ فاداهما ، فأما لحكم بن كيسان ، فأسلم ، وأقام مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، فقتل يوم بئر معونة شهيدا ، وأما عثمان بن عبد الله ، فرجع إلى مكة ؛ فمات بها كافرا ، وأما نوفل بطن فرسه يوم الأحزاب ؛ ليدخل |