﴿ س 2 ش 217 يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ﴾ | قرأ الجمهور : ' قتال ' بالجر , وفيه ثلاثة أوجه : | أحدها : أنه خفض على البدلش من ' الشهر ' بدل الاشتمال ؛ إذ القتال واقع ف يه , فهو مشتمل عليه . | والثاني : أنه خفض على التكرير , قال أبو البقاء : ' يريد أن التقدير : عن قتال فيه ' . وهو معنى قول الفراء إلا أنه قال : هو مخفوض ب ' عن ' مضمرة . وهذا ضعيف جدا ؛ لأن حرف الجر لا يبقى عمله بعد حذفه في الاختيار . وهذا لا ينبغي أن يعد خلافا بين البصريين , والكسائي , والفراء ؛ لأن البدل عند جمهور البصريين على نية تكرار العامل , وهذا هو بعينه قول الكسائي . | وقوله : لأن حرف الجر لا يبقى عمله بعد حذفه إن أراد في غير البدل , فمسلم , وإن أراد في البدل , فممنوع , وهذا هو الذي عناه الكسائي . | الثالث : قال أبو عبيدة : ' إنه خفض على الجوار ' . | قال أبو البقاء : ' وهو أبعد من قولهما - يعني الكسائي والفراء - لأن الجوار من

| سورة ق

مكية ، وهي خمس وأربعون آية ، وثلاثمائة وسبع وخمسون كلمة ، وألف وأربعمائة وأربعة وتسعون حرفا . بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ س 50 ش 1 / ش 5 ق والقرآن المجيد * بل عجبوا أن جآءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب * أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد * قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ * بل كذبوا بالحق لما جآءهم فهم في أمر مريج ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ق ? ﴾ قال ابن عباس - ( رضي الله عنهما ) - هو قسم . وقيل : اسم السورة . وقيل اسم من أسماء القرآن . وقال القرطبي : هو مفتاح اسمه قدير , وقادر , وقاهر وقريب وقابض . وقال عكرمة والضحاك : هو جبل محيط بالأرض من زمردة خضراء ومنه : خضرة السماء . والسماء مقبية عليه , وعليه كتفاها ويقال : هو وراء الحجاب الذي تغيب الشمس من ورائه بمسيرة سنة . وقيل : معناه قضي الأمر وقضي ما هو كائن , كما قالوا في حم ( حم الأمر ) , وفي ص : صدق الله , وقيل هو اسم فاعل من قفا يقفوه . |

| فصل

| قال ابن الخطيب , لما حكى القول بأن ' ق ' اسم جبل محيط بالأرض عليه أطواق السماء قال : وهذا ضعيف لوجوه : |