العدم إلى الوجود , وذلك لأن الله - تعالى - هو الذي أخرج الإنسان من العدم إلى الوجود ؛ قال تعالى : ﴿ وقضى ? ربك ألا تعبدو ? ا إلا إياه وب ? لوالدين إحسانا ﴾ [ الإسراء : 23 ] فأشار إلى أنه ليس بعد رعاية حق الله - تعالى - من شيء أوجب من رعاية حق الوالدين ؛ فلذلك قدمهما , ثم الأقربين ؛ لأن الإنسان أعلم بحال الفقير القريب من غيره ؛ ولأنه إذا لم يراع قريبه الفقير لاحتاج الفقير إلى الرجوع إلى غيره ، وذلك عار في حق قريبه الغني .