وقيل : إنهم يتزودون الماء إلى عرفة . | وقيل : إن المذنبين كالعطاش الذين وردوا بحار رحمة الله - تعالى - , فشربوا منها حتى رووا . |

| فصل في فضل هذين اليومين

| دل عليه قوله تعالى : ﴿ و ? لشفع و ? لوتر ﴾ [ الفجر : 3 ] , قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ' الشفع ' ؛ يوم التروية وعرفة , والوتر يوم النحر . | وعن عبادة ؛ أنه - عليه السلام - قال : ' صيام عشر الأضحى كل يوم منها كالشهر , ولمن يصوم يوم التروية سنة , وبصوم يوم عرفة سنتان ' وروى أنس عنه - عليه السلام - ؛ قال : ' من صام يوم التروية أعطاه الله مثل ثواب عيسى ابن مريم ' , وأما يوم عرفة فله عشرة أسماء خمسة منها مختصة به , وخمسة يشترك فيها مع غيره , فالخمسة الأول : | أحدها : عرفة وتقدم اشتقاقه . | الثاني : يوم إياس الكفار من دين الإسلام ؛ قال - تبارك وتعالى - : ﴿ ورضيت لكم ? لأسلام دينا ﴾ [ المائدة : 3 ] . | قال عمر , وابن عباس : نزلت هذه الآية الكريمة عشية عرفة , والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة في موقف إبراهيم - عليه السلام - : , وذلك في حجة الوداع وقد اضمحل الكفر وهدم شأن الجاهلية , فقال النبي - عليه السلام - : ' لو يعلم الناس ما لهم في هذه الآية , لقرت أعينهم ' فقال يهودي لعمر : لو أن هذه الآية نزلت علينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا , فقال عمر : أما نحن فجعلناه عيدين ' ؛ كان يوم عرفة ويوم الجمعة , ومعنى إياس المشركين بأنهم يئسوا من قوم محمد - عليه السلام - أن يرتدوا [ راجعين ] إلى دينهم . | الثالث : يوم إكمال الدين ؛ نزل فيه قول تعالى : ﴿ ? ليوم أكملت لكم دينكم ﴾ [ المائدة : 3 ] فلم يأمرهم بعد ذلك بشيء من الشرائع . |