واستدلالكم بالشاذة ؛ نفس الدليل , وهو معارض بها ؛ فتساقط الاستدلالان , وسلمت المتواترة عن المعارض . | وثانيها : أن قوله : ' والعمرة لله ' معناها : أن العمرة عبادة الله , وذلك لا ينافي وجوبها . | وثالثها : أن في هذه القراءة ضعفا في العربية ؛ لأنها تقتضي عطف الجملة الاسمية على الجملة الفعلية . | الدليل الثاني : قوله تعالى : ﴿ يوم ? لحج ? لأكبر ﴾ [ التوبة : 3 ] , يدل على وجود حج أصغر , وهو العمرة بالاتفاق . | وإذا ثبت أن العمرة حج , فتكون واجبة ؛ لقوله تعالى : ﴿ على ? لناس حج ? لبيت ﴾ [ آل عمران : 97 ] . | الدليل الثالث : ما ورد في الصحيح : أن جبريل - عليه الصلاة والسلام - سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الإسلام , فقال : ' أن تشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله , وأن تقيم الصلاة , وتؤتي الزكاةن وتصوم رمضان , وتحج وتعتمر ' وقوله - صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم - لأبي رزين , لما سأله , فقال : إن أبي شيخ كبير أدرك الإسلام , ولا يستطيع الحج والعمرة , ولا الظعنة , فقال عليه الصلاة والسلام : ' حج عن أبيك واعتمر ' وقال - عليه الصلاة والسلام - ' إن الحج والعمرة فريضتان , لا يضرك بأيهما بدأت '