تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله : ﴿ وأنتم عاكفون في ? لمساجد ﴾ جملة حالية من فاعل ' تباشروهن ' , والمعنى : ' لا تباشروهن ' , وقد نويتم الاعتكاف في المسجد , وليس المراد النهي عن مباشرتهن في المسجد بقيد الاعتكاف ؛ لأن ذلك ممنوع منه في غير الاعتكاف أيضا . والعكوف : الإقامة والملازمة له وهو في الشرع : لزوم المسجد لطاعة الله تعالى فيه , يقال : عكف بالفتح يعكف بالضم والكسر , وقد قرئ : ﴿ يعكفون على ? أصنام ﴾ [ الأعراف : 138 ] بالوجهين , وقال الفرزدق : [ الطويل ] | 962 - ترى حولهن المعتفين كأنهم | على صنم في الجاهلية عكف

وقال الطرماح : [ الطويل ] | 963 - فباتت بنات الليل حولي عكفا | عكوف البواكي بينهن صريع

ويقال : الافتعال منه في الخير , والانفعال في الشر , وأما الاعتكاف في الشرع . فهو إقامة مخصوصة بشرائط , والكلام فيه بالنسبة إلى الحقيقة الشرعية كالكلام في الصلاة , وقرأ قتادة : ' عكفون ' كأنه يقال : عاكف وعكف ؛ نحو : ' بار وبر وراب

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٣ · ص ٣١٨