تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصامت يوما في السنة , زعموا أنه يوم أن غرق فيه فرعون , وكذبوا ي ذلك أيضا ؛ لأن ذلك اليوم يوم عاشوراء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وأما النصارى , فإنهم صاموا رمضان زمانا طويلا , فصادفوا فيه الحر الشديد , فكان يشق عليهم في أسفارهم ومعايشهم , فاجتمع رأي علمائهم على أن يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف , فجعلوه في الربيع , وحولوه إلى وقت لا يتغير , ثم قالوا عند التحويل : زيدوا فيه عشرة أيام كفارة لما صنعوا ؛ فصار أربعين يوما , ثم إن ملكا منهم اشتكى , فجعل الله عليه , إن برىء من وجعه : أن يزيد في صومهم أسبوعا , فبرىء , وهذا معنى قوله : ﴿ ? تخذو ? ا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون ? لله ﴾ [ التوبة : 31 ] . قاله الحسن . | وثالثها : قال مجاهد : أصابهم موتان , فقالوا : زيدوا في صيامكم , فزاداو عشرا قبل وعشرا بعد . | ورابعها : قال الشعبي : إنهم أخذوا بالوثيقة , وصاموا قبل الثلاثين يوما , وبعدها يوما , ثم لم يزل الأخير يستسن بالقرآن الذي قبله , حتى صاروا إلى خمسين يوما , ولهذا كره صوم يوم الشك . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٣ · ص ٢٥٣