وقيل : القصر : جمع قصرة - ساكنة الصاد - مثل جمرة وجمرة , وتمر وتمرة , والقصر : الواحدة من جزل الحطب الغليظ . | قال سعيد بن جبير , والضحاك : هي أصول الشجر والنخل العظام إذا وقع وقطع . | وقيل : أعناقه : شبه الشرر بالجمال الصفر , وهي الإبل السود , والعرب تسمي السود من الإبل صفرا . | قال الشاعر : [ الخفيف ] | 5065 - تلك خليلي منه وتلك ركابي | هن صفر أولادها كالزبيب

أي : هن سود , وإنما سميت السود من الإبل صفرا ؛ لأنه يشوب سوادها شيء من صفرة . | قال الترمذي : وهذا القول ضعيف , ومحال في اللغة أن يكون من يشوبه قليل فينسب كله إلى ذلك الشاتئب , فالعجب ممن قال هذا , وقد قال تعالى : ﴿ جمالة صفر ﴾ فلا نعلم شيئا من هذا في اللغة . والجمالات : الجمال . | وقال الفراء : يجوز أن تكون الجمالات - بالضم - من الشيء المجمل , يقال : أجملت الحساب , وجاء القوم جملة , أي مجتمعين . | والمعنى : أن هذا الشرر يرتفع كأنه شيء مجموع غليظ أصفر . | قيل : شبهها بالجمالات لسرعة سيرها . | وقيل : لمتابعة بعضها بعضا . ﴿ س 77 ش 35 / ش 37 هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون * ويل يومئذ للمكذبين ﴾ | قوله : ﴿ ه ? ذا يوم لا ينطقون ﴾ العامة على رفع ' يوم ' خبرا ل ' هذا ' , أي تقول الملائكة : هذا يوم لا ينطقون . | ويجوز أن يكون ' انطلقوا ' من قول الملائكة ثم يقول الله لأوليائه : هذا يوم لا ينطق الكافر , ومعنى اليوم الساعة والوقت . | وزيد بن علي , والأعرج , والأعمش , وأبو حيوة , وعاصم في بعض طرقه : بالفتح , وفيه وجهان : | أحدهما : أن الفتحة فتحة بناء , وهو خبر ل ' هذا ' كما تقدم . |