أحدهما : أنه جمع قصر , ك ' رهن ورهن ' . قاله الزمخشري . | والثاني : أنه مقصور من قصور ؛ كقوله : [ الرجز ]

5060 - فيها عياييل أسود ونمر | يريد : نمور , فقصر , وكقوله : ﴿ و ? لنجم ﴾ [ النجم : 1 ] يريد : النجوم . | وتخريج الزمخشري أولى , لأن محل الثاني إما الضرورة , وإما الندور . | قوله : ' جمالات ' قرأ الأخوان وحفص : ' جمالة ' , والباقون : ' جمالات ' . | ف ' الجمالة ' نحو ' ذكر , وذكارة , وحجر , وحجارة ' . والثاني : أنه جمع ك ' الذكارة , والحجارة ' . قاله أبو البقاء . | والأول : قول النحاة . | وأما ' جمالات ' , فيجوز أن يكون جمعا ل ' جمالة ' , وأن يكون جمعا ل ' جمال ' , فيكون جمع الجمع , ويجوز أن يكون جمعا ل ' جميل ' المفرد كقولهم : ' رجالات قريش ' كذا قالوه . وفيه نظر ؛ لأنهم نصوا على أن الأسماء الجامدة , وغير العاقلة لا تجمع بالألف والتاء , إلا إذا لم تكسر , فإن تكسرت لم تجمع , وقالوا : ولذلك لحن المتنبي في قوله : [ الطويل ] | 5061 - إذا كان بعض الناس سيفا لدولة | ففي الناس بوقات لهم وطبول

فجمع ' بوقا ' على ' بوقات ' مع قولهم : ' أبواق ' , فكذلك ' جمالات ' مع قولهم : ' جمل , وجمال ' على أن بعضهم لا يجيز ذلك , ويجعل نحو ' حمامات , وسجلات ' شاذا , وإن لم يكسر . | وقرأ الن عباس والحسن وابن جبير وقتادة وأبو رجاء , بخلاف عنهم كذلك , إلا أنهم ضموا الجيم , وهي حبال السفن . | وقيل : قلوص الجسور , الواحد منها جملة , لاشتمالها على طاقات الحبال , وفيها وجهان : | أحدهما : أن يكون ' جمالات ' - بالضم - جمع جمال , ف ' جمال ' جمع ' جملة ' , كذا قال أبوحيان , ويحتاج في إثبات أن ' جمالات ' جمع ' جملة ' بالضم إلى نقل . |