وقال الزجاج : قيل لليل غاسق , لأنه أبرد من النهار , والغاسق : البارد , والغسق : البرد ؛ ولأن في الليل تخرج السباع من آجامها والهوام من أماكنها , وينبعث أهل الشر على العبث , والفساد , فاستعير من الليل . | قال الشاعر : [ البسيط ] | 5368 - يا طيف هند لقد أبقيت لي أرقا | إذ جئتنا طارقا والليل قد غسقا

أي : أظلم واعتكر , وقيل : الغاسق : الثريا , لأنها إذا سقطت كثرت الأسقام والطواعين , وإذا طلعت ارتفع ذلك . قاله عبد الرحمن بن زيد . | وقال القتبي : القمر إذا وقب إذا دخل في ساهورة كالغلاف إذا خسف وكل شيء أسود فهو غسق . | وقال قتادة : ' إذا وقب ' إذا غاب . | قال القرطبي : وهو أصح , لما ' روى الترمذي عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر , فقال : ' يا عائشة , استعيذي بالله من شر هذا , فإن هذا هو الغاسق إذا وقب ' , قال : هذا حديث حسن صحيح . | [ وقيل : الغاسق : الحية إذا لدغت , وكأن الغاسق نابها لأن السم يغسق منه أي : يسيل , يقال : غسقت العين تغسق غسقا , إذا سالت بالماء , وسمي الليل غاسقا , لانصباب ظلامه على الأرض , ووقب نلبها إذا قامت باللدغ ] . | وقيل : الغاسق : كل هاجم يضر , كائنا ما كان , من قولهم : غسقت القرحة , إذا جرى صديدها . | قال ابن الخطيب : وعندي فيه وجه آخر , لو أنه صح , أن [ القمر في جرمه غير مستنير , بل هو مظلم , فهذا هو المراد من كوته غاسقا , وأما وقوبه فهو انمحاء نوره في آخر ] الشهر والمنجمون يقولون : إنه في آخر الشهر منحوس , قليل القوة ؛ لأنه لا يزال نوره بسبب ذلك تزداد نحوسته , فإن السحرة إنما يشتغلون في السحر الموروث , للتمريض في هذا الوقت , وهذا مناسب لسبب نزول السورة ؛ لأجل أنهم سحروا النبي صلى الله عيه وسلم لأجل التمريض .