| سورة الفلق

مكية في قول الحسن ، وعكرمة ، وعطاء ، وجابر ، ومدنية في قول ابن عباس ، وقتادة ، وهي خمس آيات ، وثلاث وعشرون كلمة ، وأربعة وسبعون حرفا . | بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ س 113 ش 1 / ش 5 قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد إذا حسد ﴾ | قوله تعالى : ﴿ قل أعوذ برب ? لفلق ﴾ . هذه السورة , وسورة ' الناس ' , و ' الإخلاص ' نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سحرته اليهود , وزعم ابن مسعود أنهما دعاء , وليستا من القرآن , وخالف به الإجماع من الصحابة , وأهل البيت . | قال ابن قتيبة : لم يكتب عبد الله بن مسعود في مصحفه المعوذتين ؛ لأنه كان يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين بهما , فقدر أنهما بمنزلة : ' أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة , ومن كل عين لامة ' . | قال ابن الأنباري : وهذا مردود على ابن قتيبة ؛ لأن المعوذتين من كلام رب العالمين ؛ المعجز لجميع المخلوقين , و ' أعيذكما بكلمات الله التامة ' من قول البشر , وكلام الخالق الذي هو آية , وحجة لمحمد صلى الله عليه وسلم على جميع الكافرين , لا يلتبس بكلام الأدميين على مثل عبد الله بن مسعود , الفصيح اللسان , العالم باللغة العارف بأجناس الكلام . | وقال بعض الناس : لم يكتب عبد الله المعوذتين ؛ لأنه من أمن عليهما من النسيان , فأسقطهما وهو يحفظهما كما أسقط فاتحة الكتاب من مصحفه , وما يشك في إتقانه , وحفظه لهما , ورد هذا القول على قائله , واحتج عليه بأنه قد كتب : ﴿ إذا جآء نصر ? لله و ? لفتح ﴾ [ النصر : 1 ] و ﴿ إنآ أعطيناك ? لكوثر ﴾ [ الكوثر : 1 ] و ﴿ قل هو ? لله أحد ﴾ [ الاخلاص : 1 ] وهن يجرين مجرى المعوذتين في أنهن غير طوال , والحفظ إليهن أسرع , والنسيان مأمون , وكلهن يخالف فاتحة الكتاب ؛ إذ