قال الشاعر : [ مخلع البسيط ] | 5342 - لما أكبت يد الرزايا | عليه نادى ألا مجير

وقال ابن الخطيب : وعبر باليدين , إما لأنه كان يرمي النبي صلى الله عليه وسلم بالحجارة , وقيل : المراد دينه , ودنياه وأولاده , وعقباه , أو المراد بأحدهما جر المنفعة , وبالأخرى : دفع المضرة , أو لأن اليمين سلاح , والأخرى جنة . | وقل : بمعنى ماله , وبنيه , ' وتب ' هو نفسه وقيل : ' تب ' يعني ولده وعقبه , وهو الذي دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' اللهم سلط عليه كلبا من كلابك ' لشدة عداوته , فافترسه الأسد . | وقرأ العامة : ' لهب ' بفتح الهاء , وابن كثير : بإسكانها . | فقيل : هما لغتان بمعنى نحو : النهر والنهر , والشعر والشعر , والبعر والبعر , والضجر والضجر . | وقال الزمخشري : ' وهو من تغيير الأعلام , كقوله : شمس بن مالك , بالضم ' , يعني أن الأصل : بفتح الشين فغيرت إلى الضم . | ويشير بذلك لقول الشاعر : [ الطويل ] | 5343 - وإني لمهد من ثنائي فعاهد | به لابن عم الصدق شمس بن مالك

وجوز أبو حيان في ' شمس ' أن يكون منقولا من ' مس ' الجمع , كما جاء ' أذناب خيل شمس ' , فلا يكون من التغيير في شيء . | وكني بذلك أبو لهب : إما لالتهاب وجنتيه , وكان مشرق الوجه , أحمره , وإما لما يئول إليه من لهب جهنم , كقولهم : أبو الخير , وأبو الشر , لصدورهما منه , وإما لأن الكنية أغلب من الاسم , أو لأنها أنقص منه , ولذلك ذكر الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - بأسمائهم جدون كناهم , أو لقبح اسمه ؛ لأن سامه عبد العزى , فعدل عنه إلى الكنية ؛ لأن الله لم يضف العبودية في كتابة إلى صنم . وقيل : اسمه أبو لهب , كما سمي أبو سفيان , وأبو طالب . |