وقال الحسن بن الفضل : هو تيسير القرآن , وتخفيف الشرائع . وقال أبو بكر بن عياش ويمان بن رئاب هو كثرة الأصحاب والتباع والأمة . | وحكى الماوردي : أنه رفعة الذكر . | وقيل : [ الشفاعة : وقال هلال بن يساف : هو لا إله إلا الله محمد رسول الله . | وقيل : الصلوات الخمس . | وقيل الفقه في الدين . | وقيل غير ذلك ] . | قال القرطبي : وأصح الأقوال : الأول , والثاني ؛ لأنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم نصا في الكوثر . |

| فصل في الكلام على هذه السورة

| قال ابن الخطيب : هذه السورة كالمقابلة للتي قبلها , فإنه ذكر في الأول البخل , وترك الصلاة , والرياء , ومنع الماعون , وذكر هنا في مقابلة البخل : ﴿ إنآ أعطيناك ? لكوثر ﴾ وفي مقابلة ترك الصلاة : قوله : ' فصل ' أي : دم على الصلاة , وفي مقابلة الرياء قوله تعالى : ﴿ لربك ﴾ أي : لرضاه خالصا , وفي مقابلة منع الماعون قوله : ' وانحر ' , أي : تصدق بلحم الأضاحي , ثم ختم السورة سبحانه وتعالى بقوله : ﴿ إن شانئك هو ? لأبتر ﴾ , أي : أن المنافق الذي أتى بتلك الأفعال القبيحة سيموت ولا يبقى له أثر , وأما أنت فيبقى لك في الدنيا الذكر الجميل , في الآخرة الثواب الجزيل . قوله : ﴿ فصل لربك و ? نحر ﴾ . | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - أقم الصلاة المفروضة عليك . | وقال قتادة , وعطاء , وعكرمة : فصل لربك صلاة العيد يوم النحر , ' وانحر ' نسكك . | وقال أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم ينحر , ثم يصلي , فأمر أن يصلي ثم ينحر . |