وقال تعالى : ﴿ إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا ﴾ [ الفرقان : 12 ] . | قوله تعالى : ﴿ إنها عليهم مؤصدة ﴾ . أي : مطبقة عليهم , قاله الحسن والضحاك وقد تقدم في سورة البلد . | وقيل : مغلقة بلغة قريش , يقولون : أصدت الباب : إذا أغلقته . قاله مجاهد . ومنه قول عبيد الله بن قيس الرقيات : [ الخفيف ] | 5306 - إن في القصر لو دخلنا غزالا | مصفقا موصدا عليه الحجاب

قوله : ﴿ عمد ﴾ . قرأ الأخوان وأبو بكر : بضمتين , جمع عمود , نحو رسول ورسل . | وقيل : جمع عماد , نحو : كتاب وكتب . | وروي عن أبي عمرو : الضم , والسكون , وهوتخفيف لهذه القراءة . | والباقون : ' عمد ' بفتحتين , فقيل : بل هو اسم جمع ل ' عمود ' . | وقيل : بل هو جمع له . | قال الفراء : ك ' أديم وأدم ' . | وقال أبو عبيدة : هو جمع عماد . | و ' في عمد ' يجوز أن يكون حالا من الضمير في ' عليهم ' , أي : موثقين , وأن يكون خبرا لمبتدأ مضمر , أي : هم في عمد , وأن يكون صفة ل ' موصدة ' , قاله أبو البقاء . يعني : فتكون النار داخل العمد . | وقال القرطبي : ' الفاء بمعنى الباء , أي : موصدة بعمد ممدة ' . قاله ابن مسعود , وهي في قراءته : ' بعمد ممددة ' . | قال الجوهري : العمود : عمود البيت , وجمع القلة , أعمدة , وجمع الكثرة : عمد وعمد , وقرئ بهما في قوله تعالى : ﴿ في عمد ممددة ﴾ . |