الضحاك : ألهاكم التشاغل بالمعاش والتجارة , يقال : لهيت عن كذا - بالكسر - ألهى لهيا , ولهيانا : إذا سلوت عنه , وتركت ذكره , وأضربت عنه , وألهاه : أي : شغله , ولهاه به تلهيه : أي : تملله والتكاثر : المكاثرة قال قتادة ومقاتل وغيرهما : نزلت في اليهود حين قالوا : نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان , ألهاهم ذلك حتى ماتول ضلالا . | وقال ابن زيد : نزلت في فخذ من الأنصار . | وقال ابن عباس : ومقاتل , والكلبي : نزلت في حيين من قريش : بني عبد مناف , وبني سهم , تعادوا وتكاثروا بالسادة , والأشراف في الإسلام , فقال كل حي منهم : نحن أكثر سيدا , وأعز عزيزا , وأعظم نفرا , وأكثر عائذا , فكثر بنو عبد مناف سهما , ثم تكاثروا بالأموات , فكثرتهم سهم , فنزلت : ﴿ ألهاكم ? لتكاثر ﴾ بأحيائكم فلم ترضوا ' حتى زرتم المقابر ' مفتخرين بالأموات . | وعن عمرو بن دينار : حلف أن هذه السورة نزلت في التجار . | وعن شيبان عن قتادة , قال : نزلت في أهل الكتاب . | قال القرطبي : ' والآية تعم جميع ما ذكر وغيره ' . | وروى ابن شهاب عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لو أن لابن آدم وادسا من ذهب , لأحب أن يكون له واديان , ولن يملأ فاه إلا التراب , ويتوب الله على من تاب ' , رواه البخاري . | قال ثابت عن أنس عن أبي : كنا نرى هذا من القرآن , حتى نزلت : ﴿ ألهاكم ? لتكاثر ﴾ . رواه البخاري . | قال ابن العربي : وهذا نص صريح , غاب عن أهل التفسير [ فجهلوا وجهلوا , والحمد لله على المعرفة ] . | وقرأ ابن عباس : ' ألهاكم ' على استفهام التقرير والإنكار ونقل في هذا المد مع