النحويين لا يجيزون ذلك إلا إذا تقدمها كسرة أو ياء . وقد تقدم تحقيق ذلك في سورة ' النساء ' . | قوله تعالى : ﴿ ومآ أدراك ما هيه ﴾ , الأصل : ' ما هي ' فدخلت الهاء للسكت . | وقرأ حمزة , والكسائي , ويعقوب , وابن محيصن : ' ما هي ' بغير هاء في الوصل ووقفوا بها , وقد تقدم في سورة ' الحاقة ' . و ' ما هي ' مبتدأ وخبر , سادان مسد المفعولين ل ' أدراك ' , وهو من التعليق , وهي ضمير الهاوية , إن كانت الهاوية - كما قيل - اسما لدركه من دركات النار , وإلا عادت إلى الداهية المفهومة من الهاوية . | قوله : ﴿ نار حامية ﴾ . ' نار ' خبر مبتدأ مضمر , أي : هي نار شديدة الحر . | روى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم ' , قالوا : إنها لكافية يا رسول الله , قال - عليه الصلاة والسلام - ' فإنها فذلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها حرها ' . روى الثعلبي عن أبي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من قرأ سورة ﴿ ? لقارعة ﴾ ثقل الله موازينه يوم القيامة ' والله أعلم .