وخرجه الزمخشري على وجهين : | الأول : بمعنى فأظهرن به غبارا ؛ لأن التأثير فيه معنى الإظهار . | الثاني : قلب ' ثورن ' إلى ' وثرن ' , وقلب الواو همزة انتهى . | يعني : الأصل ' ثورن ' من ثور يثور - بالتشديد - عداه بالتضعيف كما يعدى بالهمزة في قولك : أثاره ثم قلب الكلمة بأن جعل العين وهي الواو موضع الفاء وهي الثاء , ووزنها حينئذ ' عفلن ' ثم قلب الواو همزة , فصار : ' أثرن ' , وهذا بعيد جدا , وعلى تقدير التسليم , فقلب الواو المفتوحة همزة لا ينقاس , إنما جاءت منه ألفاظ ك ' أحد وأناة ' والنقع : الغبار . | وأنشد : [ البسيط ] | 5274 - يخرجن من مستطار دائمة | كأن آذانها أطراف أقلام

وقال ابن رواحة : [ الوافر ] | 5275 - عدمت بنيتي إن لم تروها | تثير النقع من كنفي كداء

وقال أبو عبيدة : النقع , رفع الصوت ؛ قال لبيد : [ الرمل ] | 5276 - فمتى ينقع صراخ صادق | يحلبوها ذات جرس وزجل

يروى : ' يجلبوها ' أيضا , يقول : متى سمعوا صراخا أجلبوا الحرب , أي : جمعوا لها , وقوله : ' ينقع صراخ ' يعني رفع الصوت . | قال الزمخشري : ويجوز أن يراد بالنقع : الصياح , من قوله عليه الصلاة والسلام : ' لم يكن نقع ولا لقلقة ' .