وأيضا : الغرض بذكر إبل الحج : الترغيب في الحج , فإن الكنود : هو الكفور , والذي لم يحج بعد الوجوب موصوف بذلك , كما في قوله تعالى : ﴿ ولله على ? لناس حج ? لبيت من ? ستطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن ? لله غني عن ? لعالمين ﴾ [ آل عمران : 97 ] . | ومن قال : هي الخيل , وهو قول ابن عباس , ومجاهد , وقتادة , والضحاك وعطاء وأكثر المحققين , قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى أناس من بني كنانة , فأبطأ عليه خبرها , وكان استعمل عليها المنذر بن عمرو الأنصاري , وكان أحد النقباء , فقال المنافقون : إنهم قتلوا فنزلت هذه السورة إخبارا للنبي صلى الله عليه وسلم بسلامتها , وبشارة له بإغارتها على القوم , فالمراد : الخيل التي يغزو عليها المؤمنون . | وفي الخبر : ' من لم يعرف حرمة فرس الغازي , ففيه شعبة من ' النفاق ' , وعلى هذا القول , فالسورة مدنية , لأن الإذن في القتال إنما كان ب ' المدينة ' . | قوله : ﴿ ف ? لموريات قدحا ﴾ , قال عكرمة وعطاء والضحاك : هي الخيل حين توري النار بحوافرها وهي سنابكها . و ' قدحا ' يجوز أن يكون مصدرا مؤكدا ؛ لأن الإيراء من القدح , يقال : قدح فأورى , وقدح فأصلد . | ويجوز أن يكون حالا , فالمعنى : ' قادحات ' , أي : ضابحات بحوافرها ما توري النار , ويقال : قدحت الحجر بالحجر , أي : صككته به . | وقال الزمخشري : انتصب ' قدحا ' بما انتصب به ' ضبحا ' وكأنه جوز في نصبه ثلاثة أوجه : النصب بإضمار فعله , والنصب باسم الفاعل قبله لأنه ملازمة , والنصب على الحال , وتسمى تلك النار التي تخرج من الحوافر : نار الحباحب . | قال : [ الطويل ] | 5271 - تقد السوقي المضاعف نسجه | وتوقد بالصفاح نار الحباحب

| فصل في معنى الموريات

| روي عن ابن عباس : - رضي الله عنه - أورت بحوافرها غبارا , وهذا يخالف سائر