المحفوظ إلى السفرة الكرام الكاتبين في سماء الدنيا , فنجمته السفرة الكرام الكاتبون على جبريل عشرين سنة , ونجمه جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم عشرين سنة . | قال ابن العربي : وهذا باطل , ليس بين جبريل - عليه السلام - وبين الله واسطته , ولا بين جبريل محمد - عليهما السلام - واسطة . | وقيل : المعنى أنزل في شأنها وفضلها , فليست ظرفا , وإنما كقول عمر - رضي الله عنه - : خشيت أن ينزل في قرآن , وقول عائشة - رضي الله عنها - : لأنا أحقر في نفسي أن ينزل في قرآن . | وسميت ليلة القدر بذلك ؛ لأن الله يقدر فيها ما يشاء من أمره إلى مثلها من السنة القابلة من أمر الموت , والأجل , والرزق , وغيره , ويسلمه إلى مدبرات الأمور , وهم أربعة من الملائكة : إسرافيل , وميكائيل , وعزرائيل , وجبريل , عليهم السلام . | وعن ابن عباس أيضا : أن الله يقضي الأقضية في ليلة نصف شعبان , ويسلمها إلى أربابها في ليلة القدر , وأما تضييقها بالملائكة قال الخليل : لأن الأرض تضيق فيها بالملائكة ؛ كقوله تعالى : ﴿ ومن قدر عليه رزقه ﴾ [ الطلاق : 7 ] . | وقيل : سمعت بذلك لعظمها , وشرفها , وقدرها , من قولهم : لفلان قدر : أي شرف ومنزلة . قاله الزهري : وقيل : سميت بذلك لأن للطاعة فيها قدرا عظيما , وثوابا جزيلا . | وقيل : لأنه أنزل فيها كتابا ذا قدر على رسول ذي قدر على أمه ذات قدر , والقدر : مصدر , والمراد ما يمضيه الله تعالى من الأمور , قال الله تعالى : ﴿ إنا كل شيء خلقناه بقدر ﴾ [ القمر : 49 ] , وهو بمعنى القدر , إلا أنه بالتسكين , مصدر , وبالفتح اسم . | قوله : ﴿ ومآ أدراك ما ليلة ? لقدر ليلة ? لقدر خير من ألف شهر ﴾ بين فضلها , وعظمها , وفضيلة الزمان إنما تكون بكثرة ما يقع فيه من الفضائل وفي تلك الليلة يقسم الخير الكثير الذي لا يوجد مثله في ألف شهر , جميع الدهر , لأن العرب تذكر الألف , لا تريد حقيقتها , وإنام تريد المبالغة في الكثرة , كقوله تعالى : ﴿ يود أحدهم لو يعمر ألف سنة ﴾ [ البقرة : 96 ] , يعني جمع الدهر . | [ ووقيل : إن العابد فيما مضى لا يسمى عابدا , حتى يعبد الله ألف شهر , فجعل الله تعالى لهذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وسلم عبادة ليلة خير من ألف شهر كانوا يعبدونها ] . |