وقال آخر : [ الطويل ] | 5262 - ومستعجب مما يرى من أنانتا | ولو زنته الحرب لم يترمرم

[ قال عتبة : زبننتنا الحرب , وزبناها , ومنه الزبون لأنه يدفع من بائع إلى آخر . | وقال أبو الليث السمرقندي رحمه الله : ومنه المزابنة في البيع ؛ لأنهم يعلمون بأرجلهم , كما يعملون بأيديهم ] . | وقرأ العامة : ' سندع ' بنون العظمة , ولم ترسم بالواو , وتقدم نظيره , نحو ﴿ يدعو ? لداع ﴾ [ القمر : 6 ] . | وقرأ ابن أبي عبلة : ' سيدعى الزبانية ' مبنيا للمفعول ورفع ' الزبانية ' لقيامها مقام الفاعل . |

| فصل في المراد بالزبانية

| قال ابن عباس : الملائكة الغلاظ الشداد , وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ هذه السورة وبلغ إلى قوله تعالى : ﴿ لنسفعا ب ? لناصية ﴾ قال أبو جهل : أنا أدعو قومي حتى يمنعوا عني ربك , قال الله تعالى : ﴿ فليدع ناديه سندع ? لزبانية ﴾ فلما ذكر الزبانية رجع فزعا , فقيل له : أخشيت منه ؟ | قال : لا , ولكن رأيت عنده فارسا , فهددني بالزبانية فما أدري ما الزبانية ؛ ومال إلي الفارس , فخشيت منه أن يأكلني . قال ابن عباس - رضي الله عنه - : والله لو دعا ناديه لأخذته ملائكة العذاب من ساعته . خرجه الترمذي بمعناه . | قوله : ﴿ كلا ﴾ أي : ليس الأمر كما يظنه أبو جهل ' لا تطعه ' فيما دعاك إليه من ترك الصلاة ' واسجد ' , أي : صل الله ' واقترب ' أي : اقترب إلى الله بالطاعة والعبادة . | وقيل : المعنى : إذا سجدت اقترب من الله بالدعاء . | قال صلى الله عليه وسلم : ' أما الركوع فعظموا فيه الرب تعالى , وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء , فقمن أن يستجاب لكم ' .