قال الزمخشري : ' ونحو ' سينون ' يبرون ' في جواز الإعراب بالواو والياء , والإقرار على الياء , وتحريك النون بحركات الإعراب ' . | وقال أبو البقاء : هو لغة في ' سيناء ' . انتهى . | وقرأ العامة : بكسر السين , وابن أبي إسحاق , وعمرو بن ميمون , وأبو رجاء : بفتحها وهي لغة بكر وتميم . وقرأ عمر بن الخطاب , وعبيد الله , والحسن , وطلحة : سيناء بالكسر والمد . | وعمر - أيضا - وزيد بن علي : بفتحها والمد | قال عمر بن ميمون : صليت مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - العشاء ب ' مكة ' , فقرأ : ﴿ والتين والزيتون وطور سيناء وهذا البلد الأمين ﴾ قال ' وهكذا في قراءة عبد الله , ورفع صوته تعظيما للبيت , وقرأ في الثانية ب ﴿ ألم تر كيف فعل ربك ﴾ , و ﴿ لإيلاف قريش ﴾ . جمع بينهما . ذكره ابن الأنباري . [ وقد تقدم في ' المؤمنين ' , وهذه لغات اختلفت في هذا الاسم السرياني علىعادة العرب في تلاعبها بالأسماء الأعجمية ] . | وقال الأخفش : ' سينين ' شجر , الواحدة ' السينينة ' , وهو غريب جدا غير معروف عند أهل التفسير [ وقال مجاهد : وطور جبل سينين , أي : مبارك بالسريانية , وهو قول قتادة والحسن . | وعن ابن عباس : سينين أي : حسن بلغة الحبشة ] . | وعن عكرمة قال : هو الجبل الذي نادى الله تعالى منه موسى عليه السلام . | وقال مقاتل والكلبي : ' سينين ' كل جبل فيه شجر وثمر , فهو سينين وسيناء , بلغة النبط . |
اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٠٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اللباب في علوم الكتابج ٢٠ · ص ٤٠٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي