قوله : ﴿ فإذا فرغت ﴾ . | العامة : على فتح الراء : من ' فرغت ' , وهي الشهيرة . | وقرأها أبو السمال : مكسورة , وهي لغة فيه . | قال الزمخشري : ' وليست بالفضيحة ' . | وقال الزمخشري أيضا : ' فإن قلت : كيف تعلق قوله تعالى : ﴿ فإذا فرغت ف ? نصب ﴾ بما قبله ؟ . | قلت : لما عدد عليه نعمه السالفة , ووعوده الآنفة , بعثه على الشكر , والاجتهاد في العبادة , والنصب فيها ' . | وعن ابن عباس : فإذا فرغت من صلاتك , فانصب في الدعاء . | العامة : على فتح الصاد ساكنة الباء , أمرا من النصب بسكون الصاد . | قال شهاب الدين : ولا أظن الأولى إلا تصحيفا , ولا الثانية إلا تحريفا , فإنها تروى عن الإمامية وتفسيرها : فإذا فرغت من النبوة فانصب الخليفة . | وقال ابن عطية : وهي قراءة شاذة , لم تثبت عن عالم . | قال الزمخشري : ومن البدع ما روي عن بعض الرافضة , أنه قرأ : ' فانصب ' - بكسر الصاد - أي : فانصب عليا للإمامة , ولو صح هذا للرافضي , لصح للناصبي أن يقرأ هكذا , ويجعله أمرا بالنصب الذي هنو بغض علي , وعداوته . | قال ابن مسعود : ' إذا فرغت من تبليغ الرسالة فانصب , أي : استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ' .