أي : غنى رب غفور . | وقيل : بل هو من إضافة الموصوف إلى صفته , فتتحد القراءتان , ولكن البصريين لا يجيزون هذا لئلا يلزم إضافة الشيء إلى نفسه , ويتأولون ما ورد . | ومعنى ' مجيد ' أي : متناه في الشرف والكرم والبركة . | وقيل : ' مجيد ' أي : غير مخلوق . | قوله : ﴿ في لوح محفوظ ﴾ , قرأ نافع : رفع ' محفوظ ' : نعتا ل ' قرآن ' . | والباقون : بالجر ؛ نعتا للوح . | والعامة : على فتح اللام , وقرأ ابن السميفع وابن يعمر : بضمها . | قال الزمخشري : يعني اللوح فوق السماء السابعة الذي فيه اللوح , ' محفوظ ' من وصول الشياطين إليه . | وقال أبو الفضل : ' اللوح ' : الهواء , وتفسير الزمخشري بالمعنى , وهو الذي أراده ابن خالويه . | قال القرطبي : ' في لوح محفوظ ' أي : مكتوب في ولح , وهو محفوظ عند الله - تعالى - من وصول الشياطين إليه . | وقيل : هو أم الكتاب , ومنه انتسخ القرآن والكتب . | وقال بعض المفسرين : ' اللوح ' شيء يلوح للملائكة فيقرءونه . | وفي ' الصحاح ' : لاح الشيء يلوح لوحا ولواحا : عطش , وكل عظم عريض , واللوح : الذي يكتب فيه , واللوح : بالضم , الهواء بين السماء والأرض . وأنشد دريد : [ الرجز ]

5159 - عقاب لوح الجو أعلى متنا | قال ابن الخطيب : قال - هاهنا - : ' في لوح محفوظ ' , وقال في آية أخرى : ﴿ إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون ﴾ [ الواقعة : 77 , 78 ] فيحتمل أن يكون الكتاب المكنون , هو اللوح المحفوظ , ثم كونه محفوظا يحتمل أن يكون محفوظا عن اطلاع لخلق عليه سوى الملائكة