فإن رجع عن دينه وإلا فأغرقوه , فذهبوا به فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فانكفأت بهم السفينة , فغرقوا , ونجا , وجاء يمشي إلى الملك , فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ قال : كفانيهم الله , فدفعه إلى نفر من أصحابه , وقال : احملوه في سفينة وتوغلوا به في البحر , فإن رجع عن دينه وإلا فأغرقوه , فذهبوا به فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فانكفأت بهم السفينة , فغرقوا , ونجا , وجاء يمشي إلى الملك , فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ قال : كفانيهم الله , وقال للملك : إنك لست بقاتلي حتى تجمع الناس في صعيد واحد , وتصلبني على جذع نخلة , ثم تأخذ سهما من كنانتي , ثم ضع السهم في كبد القوس , ثم قل : بسم الله رب الغلام , ثم ارم به واضرب , فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني , فجمع الناس في صعيد واحد , وصلبه على جذع , ثم أخذ سهما من كنانته , فوضعه في القوس , ثم قال : بسم الله رب الغلام , ورماه به فوقع السهم على صدغه , فمات , فقال الناس : لآمنا برب الغلام , فقيل للملك : نزل بك ما كنت تحذر , فأمر بأخاديد في أفواه السكك أوقدت فيها النيران , وقال : من لم يرجع منهم طرحته فيها , حتى جاءت امرأة ومعها صبي , فتقاعست أن تقع فيها , فقال لها الصبي : يا أماه , اصبري , فإنك على الحق , فصبرت على ذلك . وفي رواية : أن الدابة التي حبست الناس كانت أسدا , وأن الغلام دفن , قيل : إنه خرج في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وأصبعه على صدغه كما وضعها حين قتل . | وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - : أن النار ارتفعت من الأخدود , فصارت فوق الملك وأصحابه أربعين ذراعا فأحرقتهم . | وقال الضحاك : هم قوم من النصارى باليمن قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين سنة , أخذهم يوسف بن شراحيل بن تبع الحميري , وكانوا نيفا وثمانين رجلا , وحفر لهم أخدودا , وأحرقهم فيه . حطاه الماوردي . وروي غير ذلك . | قال مقاتل : أصحاب الأخدود ثلاثة : واحد بنجران , والآخر : بالشام , والآخر : بفارس , أما الذي بالشام فأنطنيانوس الرومي , وأما الذي بفارس فبختنصر , والذي بأرض العرب يوسف بن ذي نواس , فلم ينزل الله في الذي بفارس والشام قرآنا , وأنزل قرآنا في الذي كان بنجران . | قال الكلبي : هم نصارى نجران , أخذوا بها قوما مؤمنين , فخذوا لهم سبعة
اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٤٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اللباب في علوم الكتابج ٢٠ · ص ٢٤٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي