وقال الراغب : ' الحور : التردد في الأمر , ومنه : ' نعوذ بالله من الحور بعد الكور ' , أي : من التردد في الأمر بعد المضي فيه , ومحاورة الكلام : مراجعته , والمحور : العود الذي يتجري فيه البكرة لترددها عليه , والمحار : المرجع والمصير ' . | وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - : ما كنت أدري ما معنى : ' حور ' حتى سمعت أعرابيا يقول لابنته : ' حوري ' أي : ارجعي . | وقال عكرمة وادود بن أبي هند : ' يحور ' : كلمة بالحبشية , ومعناها : يرجع . | قال القرطبي : ' ويجوز أن تتفق الكلمتان , فإنهما كلمة اشتقاق , ومنه : الخبز الحوارى , لأنه يرجع إلى البياض ' . | والحور أيضا : الهلاك . | قال لاراجز : [ الرجز ] .

5140 - في بئر لا حور سرى ولا شعر | وقوله تعالى : ﴿ أن لن يحور ﴾ : ' أن لن ' هذه ' أن ' المخففة كالتي في أول سورة القيامة , وهي سادة مسد المفعولين , أو أحدهما على الخلاف . | وقوله : ' بلى ' جواب للنفي في ' لن ' , و ' أن ' : جواب قسم مقدر , والمعنى : إنه ظن أن لن يرجع إلينا ولن يبعث , ثم قال : ' بلى ' أي : ليس كما ظن بلى يحور إلينا , أي : يبعث . | ﴿ إن ربه كان به بصيرا ﴾ [ قال الكلبي : بصيرا به من يوم خلقة إلى أن يبعثه . | وقال عطاء : بصيرا ] بما سبق عليه في أم الكتاب من الشقاوة . ﴿ س 84 ش 16 / ش 25 فلا أقسم بالشفق * والليل وما وسق * والقمر إذا اتسق * لتركبن طبقا عن طبق * فما لهم لا يؤمنون * وإذا قرىء عليهم القرآن لا يسجدون * بل الذين كفروا يكذبون * والله أعلم بما يوعون * فبشرهم بعذاب أليم * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ﴾ | قوله : ' فلا أقسم بالشفق ' ' لا ' : صلة : ' بالشفق ' أي : بالحمرة التي تكون عند غروب الشمس حتى تأتي صلاة العشاء الآخرة . |