وقال وهب بن منبه - رضي الله عنه - : قرأت في تسعة وثمانين كتابا مما أنزل الله - تعالى - على الأنبياء : من جعل إلى نفسه شيئا فقد كفر , وفي التنزيل : ﴿ ولو أننا نزلنآ إليهم ? لملا ? ئكة وكلمهم ? لموتى ? وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنو ? ا إلا أن يشآء ? لله ﴾ [ الأنعام : 111 ] . | وقال تعالى : ﴿ وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن ? لله ﴾ [ يونس : 100 ] . | وقال تعالى : ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ول ? كن ? لله يهدي من يشآء ﴾ [ القصص : 56 ] , والآي في هذا كثيرةن وكذلك الأخبار وأن الله - تعالى - هدى بالإسلام , وأضل بالكفر . | قال ابن الخطيب : وهذا عين مذهبنا ؛ لأن الأفعال موقوفة على مشيئتنا , ومشيئتنا موقوفة على مشيئة الله , والموقوف على الشيء موقوف على ذلك الشيء , فأفعال العباد ثبوتا ونفيا موقوفة على مشيئة الله تعالى , وحمل المعتزلة ذلك أنها مخصوصة بمشيئة الإلجاء والقهر , وذلك ضعيف ؛ لأن المشيئة الاختيارية حادثة , فلا بد من محذوف , فيعود الكلام . والله تعالى أعلم . | ' روى الثعلبي عن أبي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من قرأ ﴿ إذا ? لشمس كورت ﴾ , أعاذه الله أن يفضحه حين تنشر صحيفته ' والله أعلم بالصواب .