قيل : التلفيف على جهة الاستدارة , كتكوير العمامة . | وفي الحديث : ' نعوذ بالله من الحور بعد الكور ' , أي : من التشتت بعد الألفة . | وقيل : من فساد أمورنا بعد صلاحها . | والحور : بالحاء المهماة والراء ؛ الطي واللف , والكور والتكوير واحد . | وسميت كارة القصار : كارة ؛ لأنه يجمع ثيابه في ثوب واحد . | ثم إن الشيء الذي يلف يصير مختفيا عن الأعين , فعبر عن إزالة النور عن جرم الشمس , وغيبوبتها عن الأعين ب ' التكوير ' . | فلهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما : تكويرها : إدخالها في العرش . | وقال الحسن : ذهاب ضوئها , وهو قول مجاهد وقتادة . | وروي عن ابن عباس أيضا وسعيد بن جبير : غورت . | وقال الربيع بن خيثم : ' كورت ' : رمي بها . | ومنه كورته فتكور : أي : سقط . | قال الأصمعي : يقال : طعنه فكوره وحوره أي : صرعه . | فمعنى ' كورت ' : أي : ألقيت ورميت عن الفلك . | وعن أبي صالح : ' كورت ' نكست . | وقال ابن الخطيب : وروي عن عمر - رضي الله عنه - أن لفظة ' كورت ' مأخوذة من الفارسية , فإنه يقال للأعمى : كور . | قوله : ﴿ وإذا ? لنجوم ? نكدرت ﴾ أي : تناثرت وتساقطت . | قال تعالى : ﴿ وإذا ? لكواكب ? نتثرت ﴾ [ الانفطار : 2 ] | والأصل في الانكدار : الانصباب . | قال الخليل : انكدر عليهم القول إذا جاءوا أرسالا , وانصبوا عليهم . | وقال أبو عبيدة : انصب كما ينصب العقاب إذا كسرت ؛ قال العجاج يصف صقرا : [ الرجز ] |