قال الكلبي : يعني بالفراغ من الحساب ﴿ مستبشرة ﴾ أي : بما آتاها الله تعالى من الكرامة . | وقال عطاء الخراساني : ' مسفرة ' من طول ما اغبرت في سبيل الله . | وقال الضحاك : من آثقار الوضوء . | وقال ابن عباس - رضي الله عنه - : من قيام الليل , لقوله عليه الصلاة والسلام : ' من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ' . قوله تعالى : ﴿ ووجوه يومئذ عليها غبرة ﴾ . | قال المبرد : ' الغبرة ' الغبار , والقترة : سواد كالدخان . | وقال أبو عبيدة : القتر في كلام العرب : الغبار , جمع القترة ؛ قال الفرزدق : [ البسيط ] | 5116 - متوج برداء الملك يتبعه | موج ترى فوقه الرايات والقترا

وفي عطفه على الغبرة ما يرد هذا إلا أن يقال : اختلف اللفظ فحسن العطف , كقوله : [ الوافر ] | 5117 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . كذبا ومينا

وقوله : [ الطويل ] | 5118 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . النأي والبعد

وهو خلاف الأصل , وفي الحديث : ' إن البهائم إذا صارت ترابا يوم القيامة حول ذلك التراب في وجوه الكفار ' . وقال زيد بن أسلم : القترة : ما ارتفعت إلى السماء , والغبرة : ما انحطت إلى الأرض , والغبار والعبرة واحد . |