قوله : ﴿ في ? لحافرة ﴾ ' الحافرة ' : التي يرجع الإنسان فيها من حيث جاء , يقال : رجع في حافرته , ثم يعبر عن الرجوع في الأحوال من آخر الأمر إلى أوله ؛ قال : [ الوافر ] | 5089 - أحافرة على صلع وشيب ؟ | معاذ الله من سفه وعار

يقول : أأرجع ما كنت عليه في شبابي مع الغزل والصبا بعد أن شبت وصلعت ؟ . | وأصله : أن الإنسان إذا رجع في طريقه أثرت قدماه فيها حفرا . | وقال الراغب , في قوله تعالى : ﴿ في ? لحافرة ﴾ مثل لمن يرد من حيث جاء , أي : أنحيا بعد أن نموت ؟ . | وقيل : ' الحافرة ' , الأرض التي جعلت قبورهم فيها , ومعناه : أئنا لمردودون ونحن في الحافرة ؟ أي : في القبور . | وقوله : ' في الحافرة ' على هذا في موضع الحال , ويقال : رجع اشليخ إلى حافرته , أي : هرم لقوله تعالى : ﴿ ومنكم من يرد إلى ? أرذل ? لعمر ﴾ [ النحل : 70 ] . | وقولهم : ' النقد عند الحافرة ' لما يباع نقدا , وأصله من الفرس إذا بيع , فيقال : لا يزول حافره , أو ينقد ثمنه . | والحفر : تآكل الأسنان , ود حفر فوه حفرا , وقد أحفر المهر للأثناء والأرباع . | والحافرة : ' فاعلة ' بمعنى : ' مفعولة ' , وهي الأرض التي تحفر قبورهم فيها فهي بمعنى : ' المحفورة ' , كقوله تعالى : ﴿ مآء دافق ﴾ [ الطارق : 6 ] , و ﴿ عيشة راضية ﴾ [ القارعة : 7 ] , والمعنى : أئنا لمردودون في قبورنا . | وقيل : على النسب , أي : ذات حفر . | وقيل : سميت الأرض الحافرة ؛ لأنها مستقر الحوافر , كما سميت القدم أرضا ؛ لأنها على الأرض , لقولهم : الحافرة جمع حافرة بمعنى : القدم أي : نمشي أحياء على أقدامنا , ونطأ بها الأرض . | وقيل : هي أول الأمر . | ويقول التجار : ' النقد في الحافرة ' أي في أول السوم ؛ وقال الشاعر : [ السريع ] | 5090 - آليت لا أنساكم فاعلموا | حتى يرد الناس في الحافره