قوله : ﴿ ما قدمت يداه ﴾ . يجوز في ' ما ' أن تكون استفهامية معلقة ل ' ينظر ' على أنه من النظر , فتكون الجملة في موضع نصب على إسقاط الخافض , وأن تكون موصولة مفعولة بها , والنظر بمعنى الانتظار , أي : ينتظر الذي قدمت يداه . | قوله تعالى : ﴿ ويقول ? لكافر ي ? ليتني كنت ترابا ﴾ . | العامة : لا يدغمون تاء ' كنت ترابا ' قالوا : لأن الفاعل لا يحذف , والإدغام يشبه الحذف , وفي قوله تعالى : ﴿ ويقول ? لكافر ﴾ وضع الظاهر موضع المضمر شهادة عليه بذلك . |

| فصل في نزول هذه الآية

| قال مقاتل : نزل قوله تعالى : ﴿ يوم ينظر ? لمرء ما قدمت يداه ﴾ في أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي . ويقول الكافر : ' يا ليتني ' كنت ترابا ' في أخيه بن عبد الأسد . وقال الثعلبي : سمعت أبا القاسم بن حبيب يقول : الكافر هنا إبليس - لعنة الله عليه - وذلك بأنه عاب آدم - عليه الصلاة والسلام - بأنه خلق من تراب , وافتخر بأنه خلق من نار , فإذا عاين يوم القيامة ما فيه من آدم وبنوه من الثواب والراحة , ورأى ما هو فيه من الشدة والعذاب , تمنى أنه كان بمكان آدم , فيقول : يا ليتني كنت ترابا , قال : ورأيته في بعض التفاسير للقشيري أبي نصر . | ' روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : ' يحشر الخلق مش , دابة , وطائر , وإنسان , ثم يقال للبهائم والطير : كونوا ترابا , عند ذلك يقول الكافر : يا ليتني كنت ترابا ' . وقيل : معنى ' يا ليتني كنت ترابا ' أي : لم أبعث . | وقال أبو الزناد : إذا قضي بين الناس , وأمر بأهل الجنة إلى الجنة , وأهل النار إلى النار , قيل لسائر الأمم ولو من الجن : عودوا ترابا , فيعودون ترابا , فعند ذلك يقول الكافر حين يراهم : يا ليتني كنت ترابا . | وقال ليث بن أبي سليم : مؤمنو الجن يعودون ترابا . | وقال عمر بن عبد العزيز والزهري والكلبي ومجاهد : مؤمنو الجن حول الجنة في ربض ورحاب وليسوا فيها , وهذا أصح , فإنهم مكلفون : يثابون ويعاقبون كبني آدم . | ' روى الثعلبي عن أبي بن كعي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من قرأ ﴿ عم يتسآءلون ﴾ سقاه الله تعالى برد الشراب يوم القيامة ' .