منهم , فقالوا له ما في أصحاب محمد أحب إلينا منك , فإنهم يمرون علينا فيؤذوننا وأنت لا تؤذينا , وإنا لنطمع فيك فقال عمر رضي الله عنهك والله ما آتيكم لحيكم ولا أسألكم لأني شاك في ديني , وإني أدخل علكيم لأزداد بصيرة في أمر محمد صلى لله عليه وسلم وأرى أثاره في كتابكم فقالوا : من صاحب محمد الذي يأتيه من الملائكة فقال : جبريل فقالوا : ذلك عدونا يطلع محمدا على أسرارنا , وهو صاحب كل عذاب وخسف شدة , وإن ميكائيل يأتي بالخصب السلامة , فقال لهم عمر رضي الله عنه : تعرفون جبريل , وتنكرون محمدا عليه الصلاة السلام فقالوا : نعم قال : فأخبروني عن منزلة جبريل وميكائيل من الله عز وجل قالوا : جبريل عن يمينه , وميكائيل عن يساره وميكائيل عدو لجبريل , قال فإن كان كما تقولون فماهما بعدوين , ولأنتم أكفر [ من الحمير , وإني أشهد أن من كان عدوا لجبريل فهو عدو لميكائيل , ومن كان عدوا لميكائيل فهو عدو لجبريل , ومن كان عدوا لهما فإن الله تعالى عدو له , ثم رجع عمر فوجد جبريل عليه السلام قد سبقه بالوحي , فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآيات وقال : ' لقد وافقك ربك يا عمر ' , فقال عمر رضي الله عنه فقد رأيتني بعد ذلك في دين الله تعالى أصلب من الحجر ] . | وثالثها : قال مقاتل : زعمت اليهود أن جبريل عليه السلام عدونا , أمر أن يجعل النبوة فينا , فجعلها في غيرنا فأنزل الله تعالى هذه الآيات . | قال ابن الخطيب : والأقرب أن يكون سبب عداوتهم لا أنه كان ينزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم لأن قوله تعالى : ﴿ من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على ? قلبك بإذن ? لله ﴾ [ البقرة : 97 ] مشعر بأن هذا التنزيل [ لا ينبغي أن يكون سببا للعداوة ؛ لأن إنما فعل ذلك بأمر الله , فلا ينبغي أن يكون سببا للعداوة , وتقرير هذا من وجوه : | أولها : أن الذينزل جبريل من ] القرآن { الذي نزل به فيه ] بشارة المطيعين بالثواب , وإنذار العصاة بالعقاب , والأمر بالمحاربة والمقاتلة لم يكن ذلك باختياره , بل بأم رالله تعالى الذي يعترفون أنه لا محيص عن أمره , ولا سبيل إلى مخالفته فعداوة من هذا سبيله توجب عداوة الله تعالى وعداوة الله تعالى كفر , فيلزم أن معاداة من هذا سبيله كفر . ثانيها : أن الله تعالى لو أمر ميكائيل بإنزال مثل هذا الكتاب , فإما أن يقال : إنه كان [ يتمرد أو يأبى ] عن قبول أمر الله , وذلك غير لائق بالملائكة المعصومين , أو كان يقبله وينزل به على وفق أمر الله , فحئنئذ يتوجه على ميكائيل ما ذكروه على جبريل عليهما السلام فما الوجه في تخصيص جبريل بالعداوة ؟ | وثالثها : أن إنزاال القرآن على محمد عليه السلام كما شق على اليهود , فإنزال