و ' البطل ' : الشجاع , سمي بذلك ؛ لأنه يبطل شجاعة غيره . | وقيل : لأنه يبطل دمه فهو ' فعل ' بمعنى ' مفعول ' . | وقيل : لأنه يبطل دم غيره فهو بمعنى ' فاعل ' . وقد بطل بالضم يبطل بطولا وبطالة , أي : صار شجاعا ؛ قال النابغة : [ البسيط ] | 443 لهم لواء بكفي ماجد بطل | لا يقطع الخرق إلا طرفه سامي

وبطل الأجير بالفتح بطالة بالكسر : إذا تعطل , فهو بطال , وذهب دمه بطلا بالضم أي : هدرا . |

| فصل في المراد من قوله تعالى : ' الحق بالباطل '

| اختلفوا في المراد من قوله : ' الحق بالباطل ' فروي عن ' ابن عباس ' وغيره : لا تخلطوا ما عندكم من الحق في الكتاب بالباطل , وهو التغيير والتبديل . | وقال ' أبو العالية ' : قالت اليهود : محمد بمعوث ولكن إلى غيرنا , فإقرارهم ببعثته حق , وجحدهم أه بعث اليهم باطل . | وقال ' مجاهد ' : لا تخلطوا اليهودية والنصرانية بالإسلام . | قوله : ' وتكتموا الحق ' فيه وجهان : | أحدهما , وهو الأظهر : أنه مجزوم بالعطف على الفعل قبله , نهاهم عن كل فعل على حدته , أي : لا تفعلوا هذا ولا هذا . | والثاني : أنه منصوب بإضمار ' أن ' في جواب النهي بعد ' الواو ' التي تقتضي المعية , أي : لا تجمعوا بين لبس الحق بالباطل وكتمانه , ومنه : [ الكامل ] | 444 لا تنه عن خلق وتأتي مثله | عار عليك إذا فعلت عظيم

و ' أن ' مع ما في حيزها في تأويل مصدر , فلا بد من تأويل الفعل الذي قبلها