تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمرفوع بعدها مبتدأ خلافا للكسائي حيث رفعه بفعل مضمر , وللفراء حيث قال : ' مرفوع بنفس لولا ' . وخيره واجب الحذف للدلالة عليه وسد شيء مسده وهو جوابها والتقدير : ولولا فضل الله كائن أو حاصل , ولا يجوز أن يثبت إلا في ضرورة شعر , ولذلك لحن المعري في قوله : [ الوافر ] | 560 يذيب الرعب منه كل عضب | فلولا الغمد يمسكه لسالا

حيث أثبت خبرها بعدها , هكذا أطلقوا , وبعضهم فصل فقال : إن كان خبر ما بعدها كوننا مطلقا , فالحذف واجب , وعليه جاء التنزيل وأكثر الكلام , وإن كان كونا مقيدا فلا يخلو إما أن يدل عليه دليل أو لا , فإن لم يدل عليه دليل , وجب ذكره ؛ نحو قوله عليه الصلاة والسلام : ' لولا قومك حديثو عهد بكفر ' , وقول الآخر : [ الطويل ] | 561 فلولا بنوها حولها لخبطتها | . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وإن دل عليه دليل جاز الذكر والحذف نحو : ' لولا زيد لغلبنا ' : شجاع , وعليه بيت المعري المتقدم . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٢ · ص ١٤٣