والعدس : شدة الوطء , والكدح أيضا , يقال : عدسه . وعدس في الأرض ذهب فيها , وعدست إليه المنية أي : سارت ؛ قال الكميت : [ الطويل ] | 536 أكلفها هول الظلام ولم أزل | أخا الليل معدوسا إلي وعادسا

أي : يسار إلي بالليل . وعدس لغة في حدس , قاله الجوهري . وعن لعي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' عليكم بالعدس فإنه مبارك مقدس , وإنه يرقق القلب ويكثر الدمعة فإنه بارك فيه سبعون نبيا آخرهم عيسى ابن مريم ' . اختلف العلماء في أكل البصل والثوم [ والكراث ] وما له رائحة كريهة من البقول . | فذهب الجمهور إلى الإباحة , للأحاديث الثابتة في ذلك . | وذهبت طائفة من أهل الظاهر القائلين بوجوب صلاة الفرض في الجماعة إلى المنع ؛ لان النبي عليه الصلاة والسلام سماها خبيثة . | وقال تعالى : ﴿ ويحرم عليهم ? لخبآئث ﴾ [ الأعراف : 175 ] والصحيح الأول ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام لبعض أصحابه : ' كل فإني أناجي من لا تناجي ' .

| فصل في لفظ أدنى

| قوله : ' أتستبدلون ' ؛ وفي مصحف أبي ' أتبدلون الذي هو أدنى ' , وفيه ثلاثة أقوال : | أحدها : وهو الظاهر قول الزجاج أن أصله : ' أدنو ' من الدنو , وهو القرب , فقلبت الواو ألفا لتحركها , وانفتاح ما قبلها , ومعنى الدنو في ذلك فيه وجهان : | أحدهما : أنه أقرب لقلة قيمته وخساسته . |