529 دعتني أخاها أم عمر و . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقد تقدم , و ' لنا ' متعلق به , واللام للعلة . | قوله : ' يخرج ' مجزوم في جواب الأمر . | وقال بعضهم : مجوزم بلا الأمر مقدرة , أي ' ليخرج ' , وضعفه الزجاج وسيأتي الكلام على حذف لام الأمر إن شاء الله تعالى . | والقراءة المشهورة ' يخرج ' بضم ' الياء ' وكسر ' الراء ' و ' تنبت ' بضم ' التاء ' وكسر ' الباء ' وقرأ زيد بن علي ' يخرج ' بفتح ' الياء ' وضم ' الراء ' و ' تنبت ' بفتح ' التاء ' وضم ' الباء ' . | قوله : ' مما تنبت الأرض ' مفعول ' يخرج ' محذوف عن سيبويه تقديره : مأكولا مما , أو شيئا مما تنبت الأرض . والجار يجوز أن يتعلق بالفعل قبله , ويكومن ' من الابتداء الغاية , وأن تكون صفة لذلك المفعول المحذوف , فيتعلق بمضمر , أي : مأكولا كائنا مما تنبته الأرض . | و ' من ' للتبعيض , ومذهب الأخفش : أن ' من ' زائدة في المفعول , والتقدير : يخرج ما تنبته الأرض ؛ لأنه لا يشترط في زيادتها شيئا . | قال النحاس : وإنما دعى الحسن إلى زيادتها ؛ لأنه لم يجد مفعولا ل ' يخرج ' فأراد أن يجعل ' ما ' مفعولا و ' ما ' يجوز أن تكون موصولة اسمية أو نكرة موصوفة , والعائد محذوف , أي من الذي تنبته , أو من شيء تنبته , ولا يجوز جعلها مصدرية ؛ لأن المفعول المحذوف لا يوصف بالإنبات ؛ لأن الإنبات مصدر , [ والمخرج ] جوهر , وكذلك على مذهب الأخفش ؛ لأن المخرج جوهر لا إنبات . | قوله : ' من بقلها ' يجوز فيه وجهان : | أحدهما : أن يكون بدلا من ' ما ' بإعادة العامل , و ' من معناها : بيان الجنس . | والثاني : أن يكون في محل نصب على الحال من الضمير المحذوف العائد على ' ما ' أي : مما تنبته الأرض في حال كونه من بقلها , و ' من ' أيضا للبيان . | و ' البقل ' : كل ما تنبته الأرض من النجم , أي : ما لا ساق له , وجمعهه ' بقول ' . | و ' القثاء ' معروف . الواحدة : قثاءة , فهو من باب قمح وقمحة , وفيها لغتان :