وقال الفراء وأبو عبيد : والتخفيف أحسن وأقيس , نحو : غرفة وغرف , وطرفة وطرف وحجرة وحجرة وفتح الميم لغة بني عقيل . وقيل : إنها لغة النبي صلى الله عليه وسلم . |

| فصل في الكلام على الآية

| فإن قيل : قال ابن الخطيب : قوله : ' للصلاة ' , أي : لوقت الصلاة , بدليل قوله : ﴿ من يوم ? لجمعة ﴾ ولا تكون الصلاة من اليوم وإنما يكون وفتها من اليوم . | فالجواب : روى سليمان ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إنما سميت جمعة لأن الله جمع فيها خلق آدم ' وقيل : لأن الله - تعالى - فرغ فيهامن خلق كل شيء فاجتمع فيها جميع المخلوقات . وقيل : لتجتمع الجماعات فيها . وقيل : لاجتماع الناس فيها للصلاة . | قوله : ﴿ من يوم ﴾ . | ' من ' هذه بيان ل ' إذا ' وتفسير لها . قاله الزمخشري . | وقال أبو البقاء : إنها بمعنى ' في ' أي : في يوم , كقوله تعالى : ﴿ أروني ماذا خلقوا من ? لأرض ﴾ [ فاطر : 40 ] , أي : في الأرض . |

| فصل في أول من قال أما بعد وسمى الجمعة

| قال القرطبي رحمه الله تعالى : قال أبو سلمة : أول من قال : أما بعد , كعب بن لؤي وكان أول من سمى الجمعة جمعة لاجتماع قريش فيه غلى كعب , وكان يقال ليوم الجمعة : العروبة . | وقيل : ألو من سماها جمعة : الأنصار . | وقال ابن سيرين : جمع أهل ' المدينة ' من قبل أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة , وقبل أن ننزل الجمعة , هم الذي سموها الجمعة , وذلك أنهم قالوا : إن اليهود يجتمعون فيه في كل سبعة أيام وهو يوم السبت , وللنصارى يوم مثل ذلك وهو الأحد , فتعالوا فلنجتمع حتى نجعل يوما لنا نذكر الله فيه ونصلي فيه ونستذكر , فقالوا : يوم السبت لليهود , ويوم