| قال القرطبي : قيل : في الكلام إضمار ، أي : قل لهم يا محمد : كونوا أنصار الله .

وقيل : هو ابتداء خطاب من الله ، أي : كونوا أنصار الله كما فعل أنصار عيسى ، فكانوا بحمد الله أنصارا وكانوا حواريين . |

| ( فصل في الحواريين )

قال القرطبي : ' الحواريون : خواص الرسل .

قال معمر : كان ذلك بحمد الله تعالى ، أي نصروه سبعون رجلا ، وهم الذين بايعوه ليلة العقبة ، وقيل هم من قريش ، وسماهم قتادة : أبو بكر ، وعمر ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبو عبيدة واسمه عامر ، وعثمان بن مظعون ، وحمزة بن عبد المطلب ، وعثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، ولم يذكر سعيدا فيهم ، وذكر جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنهم - أجمعين ' .

قوله : ^ ( كما قال عيسى ابن مريم للحواريين ) ^ .

وهم أصفياؤه اثنا عشر رجلا ، وقد مضت أسماؤهم في ' آل عمران ' .

وهم أول من آمن به من بني إسرائيل . قاله ابن عباس .

وقال مقاتل : قال الله لعيسى : إذا دخلت القرية فأت النهر الذي عليه القصارون فاسألهم النصرة ؛ فأتاهم عيسى وقال لهم : من أنصاري إلى الله ؟ فقالوا : نحن ننصرك ، فصدقوه ونصروه .

قوله : ' كما ' . فيه أوجه :

أحدها : أن الكاف في موضع نصب على إضمار القول ، أي : قلنا لهم ذلك كما قال عيسى .

الثاني : أنه نعت لمصدر محذوف تقدير : كونوا كونا . قاله مكي . وفيه نظر ؛ إذ لا يؤمروا بأن يكونوا كونا .

الثلاث : أنه كلام محمول على معناه دون لفظه .

وإليه نحا الزمخشري ، قال : ' فإن قلت : ما وجه صحة التشبيه وظاهره تشبيه كونهم أنصارا بقول عيسى صلى الله عليه وسلم من أنصاري ؟