والتزمل : التلفف , يقال : تزمل زيد بكساء , أي : الفت به ؛ وقال ذو الرمة : [ الطويل ] | 4918 - وكائن تخطت ناقتي من مفازة | ومن نائم عن ليلها متزمل

وقال امرؤ القيس : [ الطويل ] | 4919 - كأن ثبيرا في أفانين ودقه | كبير أناس في بجاد مزمل

وهو كقراءة بعضهم المتقدمة | فصل في بيان لمن الخطاب في الآية | هذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه ثلاثة أقوال : | الأول : قال عكرمة : ﴿ ي ? أيها ? لمزمل ﴾ بالنبوة المتزمل بالرسالة , وعنه : يا أيها الذي زمل هذا الأمر , أي : حمله ثم فتر , وكان يقرأ : ﴿ ي ? أيها ? لمزمل ﴾ - بتخفيف الزاي وفتح الميم وتشديدها , على حذف المفعول , وكذلك : ' المدثر ' , والمعنى : المزمل نفسه والمدثر نفسه , والذي زمله غيره . | الثاني : قال ابن عباس : يا أيها المزمل بالقرآن . | الثالث : قال قتادة : يا أيها المزمل بثيابه . | قال النخعي : كان متزملا بقطيفة عائشة رضي الله عنها بمرط طوله أربعة عشر ذراعا نصفه علي , وأنا نائمة ونصفه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي , والله ما كان خزا ولا قزا ولا مرعزاء ولا إبريسم ولا صوفا , كان سداه شعرا ولحمته وبرا , ذكره الثعلبي . | قال القرطبي : ' وهذا القول من عائشة يدل على أن السورة مدينة , فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبن بها إلا بالمدينة , والقول بأنها مكية لا يصح ' . |