قال القرطبي : ' وهذا حديث صحيح ' . |

| فصل في نسبة المساجد إلى غير الله

| فإن قيل : المساجد وإن كانت لله ملكا وتشريفا فإنها قد تنسب إلى غيره تعالى تعريفا كما قيل في الحديث : ' سابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق ' . | ويقال : مسجد فلان , لأنه حبسه , ولا خلاف بين الأمة في تحبيس المساجد والقناطر والمقابر , وإن اختلفوا في تحبيس غير ذلك .

| فصل في معنى الآية

| معنى : ﴿ وأن ? لمساجد لله ﴾ لا يذكر فيها إلا الله تعالى فإنه يجوز قسمة الأموال فيها , ويجوز وضع الصدقات فيها , على رسم الاشتراك بين المساكين , والأكل فيها , ويجوز حبس الغريم فيها والنوم , وسكن المريض فيها , وفتح الباب للجار إليها وإنشاد الشعر فيه إذا عري عن الباطل . | قوله : ﴿ فلا تدعوا مع ? لله أحدا ﴾ . وهذا توبيخ للمشركين , في دعواهم مع الله غيره في المسجد الحرام . | وقال مجاهد : كانت اليهود , والنصارى إذا دخلوا كنائسهم , وبيعهم أشركوا بالله تعالى , فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أن يخلصوا لله الدعوة الحق إذا دخلوا المساجد كلها , فلا تشركوا فيها صنما وغيره مما يعبد . | وقيل : المعنى أفردوا المساجد لذكر الله , ولا تجعلوا لغير الله فيها نصيبا , وفي الحديث : ' من نشد ضالة في المسجد فقولوا : لا ردها الله عليك , فإن المساجد لم تبن لهذا ' وقال الحسن : من السنة إذا دخل رجل المسجد أن يقول : لا إله إلا الله , لأن قوله تعالى ﴿ فلا تدعوا مع ? لله أحدا ﴾ في ضمنه أمر بذكر الله ودعائه . | وروى الضحاك عن ابن عباس - رضي الله عنه - ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قدم رجله اليمنى وقال : ' وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا , اللهم إني عبدك وزائرك وعلى كل مزور حق لزائره , وأنت خير مزور , فأسألك برحمتك أن تفك رقبتي من النار ' فإذا خرج من المسجد قدم رجله اليسرى وقال : ' اللهم صب علي الخير صبا