وأنا أصور لكم مثله تطوفون به , فصور لهم هذه الأصنام الخمسة , وحملهم على عبادتها , فلما كان أيام الطوفان دفنها الطين , والتراب , والماء , فلم تزل مدفونة حتى أخرجها الشيطان لمشركي العرب وكانت للعرب أصنام أخر , فاللات كانت لقديد , وأساف ونائلة وهبل , لأهل مكة . | قال الماوردي : فما ' ود ' فهو أول صنم معبود سمي ' ودا ' لودهم له , وكان بعد قوم نوح لكلب بدومة الجندل , على قول ابن بعاس وعطاء ومقاتل ؛ وفيه يقول شاعرهم : [ البسيط ] | 4888 - حياك ود فإنا لا يحل لنا | لهو النساء وإن الدين قد عزما

وأما ' سواع ' فكان لهذيل بساحل البحر في قولهم . | وقال ابن الخطيب : ' وسواع لهمدان ' . | وأما ' يغوث ' فكان لقطيف من مراد بالجوف من سبأ , في قول قتادة . | وقال المهدوي : لمراد ثم لغطفان . | وقال الثعلبي : واتخذت - أعلى وأنعم - وهما من طيىء , وهل جرش من مذحج يغوث , فذهبوا به إلى مراد , فعبدوه زمانا , ثم بني ناجية , أرادوا نزعه من ' أنعم ' ففروا به إلى الحصين أخي بني الحارث بن كعب بن خزاعة . ؟ | وقال أبو عثمان المهدوي : رأيت ' يغوث ' وكان من رصاص , وكانوا يحملونه على جمل أجرد , ويسيرون معه ولا يهيجونه , حتى يبرك بنفسه , فإذا برك نزلوا , وقالوا : قد رضي لكم المنزل فيه فيضربون عليه بناء , وينزلون حوله . | وأما ' يعوق ' فكان لهمدان ببلخ , في قول عكرمة وقتادة وعطاء , ذكره الماوردي . | وقال الثعلبي : وأما ' يعوق ' فكان لكهلان من سبأ , ثم توارثه بنوه الأكبر فالأكبر , حتى صار في الهمداني . وفيه يقول غط الهمداني : [ الوافر ] | 4889 - يريش الله في الدنيا ويبري | ولا يبري يعوق ولا يريش

وقيل : كان ' يعوق ' لمراد ؛ وأما ' نسر ' , فكان لذي الكلاع من حمير , في قول قتادة ومقاتل . | وقال الواقدي : كان ' ود ' على صورة رجل , و ' سواع ' على صورة امرأة ,