متوشلخ بن أخنوخ , وهو إدريس بن مهلاييل بن أنوش بن قينان بن شيث بن آدم عليه الصلاة والسلام . | قال وهب : وكلهم مؤمنون , أرسل إلى قومه وهو ابن خمسين سنة . | وقال ابن عباس : أربعين سنة . | وقال عبد الله بن شداد : بعث وهو ابن ثلاثمائة وخمسين سنة . | قوله : ﴿ أن أنذر ﴾ . | يجوز أن تكون المفسرة , فلا يكون لها موضع من الإعراب , لأن في الإرسال معنى الأمر فلا حاجة إلى إضمار الباء , ويجوز أن تكون المصدرية , أي : أرسلناه بالإنذار . | قال الزمخشري : والمعنى : أرسلناه بأن قلنا له : أنذر , أي : أرسلناه بالأمر بالإنذار . انتهى . | وهذا الذي قدره حسن جدا , وهو جواب عن سؤال تقدم في هذا الكتاب , وهو قولهم : فإن ' أن ' المصدرية يجوز أن توصل بالأمر مشكل ؛ لأنه ينسبك منها وما بعدها مصدر , وحينئذ فتفوت الدلالة على الأمر ؛ ألا ترى أنك إذا قدرت ' كتبت إليهم بأن قم كتبت إليه القيام ' تفوت بالدلالة على الأمر حال التصريح بالمصدر , فينبغي أن يقدر كما قاله الزمخشري , أي : كتبت إليه بأن قلت له : قم , أي : كتبت إليه بالأمر بالقيام . | وقال القرطبي : ' أي : بأن أنذر قومك , فموضع ' أن ' نصب بإسقاط الخافض ' . | وقرأ عبد الله : ' أنذر قومك ' بغير ' أن ' بمعنى : ' قلنا له : أنذر قومك ' . وقد تقدم معنى الإنذار في سورة ' البقرة ' . | وقوله : ﴿ من قبل أن يأتيهم عذاب أليم ﴾ . | قال ابن عباس : يعني عذاب النار في الآخرة . | وقال الكلبي : هو الطوفان . | وقيل : انذرهم بالعذاب على الجملة إن لم يؤمنوا , فكان يدعو قومه وينذرهم , فلا يجيبونه كما تقدم . | ﴿ قال ي ? قوم إني لكم نذير مبين ﴾ , أي : مخوف مظهر لكم بلسانكم الذي تعرفونه . |